
Centre international de formation pour l'enseignement des droits de l'homme et de la paix
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Utopie et réalité dune culture de la paix
par Verdiana Grossi
Verdiana Grossi est historienne, Faculté de psychologie et des sciences de l'éducation, Université de Genève.
1 Après des études de mathématique, physique et langues modernes, il entame une carrière militaire en tant que lieutenant à lÉcole réale militaire. Puis devient directeur dune des écoles royales de Budapest, et membre du Bureau international de la paix de Berne. En 1894, il est lun des membres fondateurs du Comité olympique international dont il sera membre jusquen 1916. Cf. Rossello, Pedro, Les précurseurs du Bureau international de léducation. Quelques pages inédites de lhistoire de léducation, Genève, Bureau international dEducation, 1943, pp. 69-80 et Biographical Dictionary of Modern Peace Leaders (ed. Harold, Josephson), Westport, Greewood Press, 1985, p. 501.
2 Kemény, François, Lenseignement international. Histoire. Etat actuel. Avenir, Ostende, Bureau international de Documentation éducative,1914, pp. 7-8.
3 Cette expérience, qui dura de 1806 à 1808, est brièvement mentionnée dans SILBER, Kate, Pestalozzi. The Man and his Work, London, Routledge and Kegan, 1960, pp. 309-310. Létablissement sera fermé au moment où les souverains sont obligés de partir en exil.
4 Alors quil rédigeait sa thèse de doctorat sur les précurseurs du Bureau international de léducation, Pedro Rossello, qui fut secrétaire du Bureau international de léducation, entra en contact avec François Kemény. Celui-ci, spécialiste et collectionneur décrits pédagogiques lui signale, notamment un mémoire auquel Rossello ne semble pas porter beaucoup dattention : Mémoire lu à la Société pour linstruction élémentaire de Paris, dans la séance du 20 septembre 1815 par M. Amorós, membre de la même société et de différentes sociétés patriotiques dEspagne, sur les avantages de la méthode déducation de Pestalozzi, et sur lexpérience décisive faite en Espagne en faveur de cette méthode, Paris, Chez Favre, 1815, 67 p. Ce mémoire ne se trouve pas à la Bibliothèque du Centre de documentation et de recherche Pestalozzi dYverdon. Un exemplaire devrait se trouver à la Bibliothèque Nationale de Paris. Cf. également, Pestalozzi en Espagne, Centre de documentation et de recherche Pestalozzi, Yverdon-les Bains, Bulletin no 18, s.d. international de Documentation éducative,1914, pp. 7-8.
5 Kemény, François, Lenseignement international..., op. cit., p. 14.
6 Kemény, François, Pacifistes et pacifisme. Réflexions critiques à loccasion du jour de la paix ; 18 mai, Ostende, Bureau international de documentation éducative, 1914, p. 6.
7 Zamenhof, Lazar, «Langue internationale», dans Mémoires sur le contact des races communiqué au Premier Congrès universel des races tenu à lUniversité de Londres du 26 au 29 juillet 1911, Londres, King, p. 468.
8 Kemény, Franz, Entwurf einer Internazionale Gesamt-Akademie : Weltakademie, Dresden, Pierson, 1901, 140 p.
9 Cf. Speeckaert, Georges Patrick, Le premier siècle de la coopération internationale, 1815-1914, Bruxelles, Union des Associations internationales, 1980, pp. 63 et 64.
10 Mattelart, Armand, Lhistoire de lutopie planétaire de la cité prophétique à la société globale, Paris, La Découverte, 1999, p. 111.
11 LUnion des Associations internationales. Constitution du Centre international. Congrès mondial. Office central. Musée international. Documentation universelle, Bruxelles, Office des Associations internationales, 1912.
13 Bulletin officiel du XXe Congrès universel de la paix tenu à La Haye du 18 au 23 août 1913 dans la salle des comtes, Berne, Bureau international de la paix, 1914, p. 372.
14 Cf. Rassekh, Shapour, «Un aperçu de lexpérience de lUNESCO dans le domaine de léducation à la paix» dans Report of the International Peace Education Conference, Geneva, November 26-29, 1998 (Ed. par V. Grossi), Genève, International Peace Bureau, 2000, pp. 19-24.
15 Cf. Conférence internationale pour l'éducation. 44e session. Centre international de conférences, Genève, 3-8-octobre 1994, p. 7.
16 Un grand effort dans ce domaine a été accompli par le Bureau international de léducation créé en 1926. Cf. The International Bureau of Education in the Service of Education Development, (Bogdan Suchodalki), Paris, UNESCO, 1979.
17 Cf. Vidal, Fernando. «Léducation nouvelle et lesprit de Genève. Une étude politico-pédagogique des années 1920», dans Equinoxe, no 17, printemps 1997, pp. 81-98.
18 Cf : Mattelart, Armand, op. cit., p. 298 et s.
20 Cf. la bibliographie de Rassekh, Shapour, Éducation et culture de la paix : sélection bibliographique mondiale, Unesco-IBEdata, Genève, Slatkine, 1998, 327 p.
21 Mühlethaler, Jacques, Le voyage de lespoir, ou le siège des sièges, t. 1, Genève, Perret-Gentil, p. 262.
24 Piaget soutiendra toutefois lEIP dès 1969, comme lont fait avant lui, dès 1967, Ernest Ansermet, Directeur de lOrchestre de la Suisse romande, Alfred Kastler et Linus Pauling, Prix Nobel de physique et de la paix (Pauling a obtenu les deux Prix), Lord John Boyd Orr of Bechin, Prix Nobel de la paix, etc. En 1983, adhèrent à luvre de lEIP, le président du Sénégal Léopold Senghor et le sociologue Edgar Morin. Cf. Contoz, Elia, De lÉcole instrument de paix (EIP) au Centre International de formation à lEnseignement des droits de lhomme (CIFEDHOP), Università degli studi di Torino, Facoltà di Magistero. Corso di laurea in pedagogia, anno accademico 1990-1991, pp. 17-18.
25 Voir lhistorique des différentes sessions denseignement aux droits de lhomme dans, ibid. p. 135 et s.
26 Prindezis, Monique, «Léducation aux droits de lhomme : une vue densemble», dans Report of the International Peace Education Conference, Geneva, 26-28 November 1998, (Ed. V. Grossi), Genève, Bureau international de la paix, 2000, pp. 40-43.
27 Cf. Roveda, Pietro, Educare alla pace, Milano, Vita e penseiro, 1982, pp. 127 et s.
29 Charlot, Bernard, «Violences scolaires. Représentations, pratiques et normes» dans Violences à lécole. Etat des savoirs, Armand Colin, 1997, p. 1.
30 Jourdan, Pierre, Délégué flash. Mémento guide à lusage des élèves et des éducateurs. Édition 1995, Grenoble, Centre régional de documentation pédagogique, 1995, p. 10.
31 La violence structurelle et culturelle est évoquée dans Haavelsrud, Magnus, «Epilogue : Three Ways of Exploring Peace Content», International Peace Education Conference, op. cit., p. 94 et s.
32 Cf. «Introduction to Mediation», atelier de Patrizia Molo et Isabelle Mathez dans Grossi, Verdiana, «Introduction and Conference Overview» dans ibid., pp. 13-14.
33 Cf. par exemple, le Umtapo Centre de Durban qui a la vocation de former les enseignants de la communauté africaine à léducation à la paix ou le Centre pour léducation à la paix, de Pretoria qui veut contribuer à la transformation de la société en encourageant la réflexion sur les causes des conflits et la violence, en promouvant des stratégies pour la résolution des conflits. Cf. Peacebuilding, Peace Education Commission, vol 2, January 2000, pp. 27 et 36.
34 Discours douverture de Victor Hugo au Congrès de la paix de Paris, 21 août 1849, extraits reproduits dans XXXIIe Congrès universel de la paix, Paris Palais de la Sorbonne, 24-29 août 1937, pp. 257-258.
35 Résolutions textuelles des Congrès universels de la paix tenus de 1843 à 1911 et des quatre assemblées générales substituées aux congrès de 1898, 1899, 1909 et 1901, Berne, Büchler, 1912, p. 95.
36 Briguglio, Letterio, Garibaldi e il socialismo, Milano, Sugraco, 1982, p. 50 et s.
37 Cf. Notamment le projet du juriste français Emile Arnaud, Code international public (Code de la paix), Berne, Ligue de la paix et de la liberté, 1910.
38 Cette résolution fut prise au Congrès de la paix de Paris en 1878. Cf. Résolutions textuelles des Congrès universels de la paix tenus de 1843 à 1910, Berne, Büchler, 1912, p. 2.
39 Cf. le site Internet qui sadresse à la tranche dâge de 16 à 20 ans, aux ONG et à toute personne intéressée par la question, crée par Verdiana Grossi et Patrick Muttner, les lauréats du Prix Nobel de la paix (1901-1999) : outils pour le développement de la culture de la paix et des droits de lhomme, Nobel-paix.ch. Cf. également le CD-Rom distribué par les Ecoles Associées suisses de lUNESCO à loccasion de lAnnée de la culture de la paix.
40 Rushdie, Salman, «Gandhi aujourdhui», dans Le Monde, 21 avril 1998.
41 Pour une approche historique de ces différentes tendances en matière déducation à la paix, cf. Grossi, Verdiana, «Léducation à la paix : un aperçu historique (1843-1939)», dans Mélanges offerts en lhonneur du Professeur Jean-Claude Favez, Genève, Georg, 2000 (à paraître).
42 Boia ; Lucian, Pour une histoire de limaginaire, Paris, Les Belles lettres, 1998, p. 200.
© CIFEDHOP 2009